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    佛珠手串需要“开光”吗?
      作者:诩小莫  丨   2017-01-09 18:01:29丨   来源:未知 

      佛像开光易 开智慧光难(资料图)

      开光,即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词,我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看,说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看,说这是某某大师开过光的。

      如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲,给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些“仪式”都不能叫做“开光”,可以叫做“加持”。

      那么什么样的行为才能叫做开光呢?

      开光是佛教术语,释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲:“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。”

      在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”,“圣住”是非常标准的称呼,意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。

      严格来说,“开光”只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上。依照佛教的传统,寺院、佛塔和佛像落成后,要选择适合的日子,举行致礼仪式,以表示供奉、安住等意!

      “开光”本身并没有什么神秘性可言,只是一个佛教仪轨而已。佛教寺院、佛塔和佛像落成,举行开光仪式,是为了向大众昭示佛法,表示佛法长住,提醒大众不忘佛恩,精进修行,开启我们的自性光明。

      所以不是人给佛菩萨开光,佛菩萨也根本不需要人们给开光,是以佛菩萨的形像表其智慧,借佛的般若之光,开启我们自性的智慧之光,这是佛教开光的真正意思。

      藏传佛教比较重视佛像的开光,开光有一套完整的仪轨。在佛像开光前,通常要给佛像“装藏”。“装藏”需要由经验丰富的僧人来做,是个严谨、细致且很辛苦的差事!通俗来说,“装藏”是把不同的经文安置在佛像的不同部位,如:头部、四肢、身躯等。不同的佛像装的经文也不一样。

      此外“装藏”还需要在佛像内供养金、银、宝石、五彩丝线、五谷等物,也有将佛教圣地的泥土装在佛像里的,更有较为殊胜的“装藏”是要在佛像内供养舍利的。凡此种种,都是要给修行人以信心和加持力,提醒修行人要精进修行。

      

      有人以为,佛像一定要开光才有灵气。这种认识是片面的和错误的。其实只要我们有非常虔诚的信心,佛是无处不在的。人们执着于“为佛像开光”,其实不过是我们凡夫脑海里有很多俗念,有很多区别心所致。

      如法地、虔诚地迎请佛的智慧身融入到佛像,确实有助于内心对佛像生起信心,由此会得到佛的真正加持和帮助,有助于我们精进修行。

      如果只是请了一尊开过光的佛像到家里,以为这尊佛像可以为自己带来实际的利益,平时根本不修行,该干什么还干什么,该造业继续造业,该作恶继续作恶,那么即便你请了一尊释迦牟尼佛本人开过光的佛像到家里,也还是要承受因果报应的,而且可能报应来的还更快,这点一定要注意。

      佛教开光仪轨有简有繁,一般来说主要包括:驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等。这即是佛教的仪轨,也是佛教的文化。

      如果碰巧能赶上一次寺院、佛塔、佛像的落成开光仪式,那是非常吉祥的事情,很殊胜难得。即便不信仰佛教的朋友,也可以借此机会感受佛教的博大内涵。

      现在佛教界有一种不好的风气,就是“开光商业化”,这是违背佛教教义和制度的。一些佛具店出售所谓开过光的物品,本来物品可能价值十元,一旦说开过光,立马标价百元以上。一些寺院和旅游景点出售所谓的开光护身卡,这些都是愚弄大众的行为,北京话叫“蒙事儿”。

      开光还有一层意思,就是“开眼”,开佛眼普照众生疾苦,以此提醒出家人不要忘记自己肩负的弘法利生的职责。在汉地的寺院中已经很难见到这种“佛眼”了,不过在藏地和尼泊尔,我们通常会见到这种具有高度象征意义的“佛眼”。

      有人问:“佛像需要每年开光吗?”当然每年开光也行,每天能开光更好。

      因为每天观想一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内,每天都可以生起很大的信心,由此可以得到很大的加持力。但是要学会开光的仪轨及观想才可以。

      单从修行角度来讲,一般的居士也可以迎请佛的智慧身融入佛的三昧耶身中,并供养七支供、猛励祈请等。但是否能达到开光的真正效果就是另外一回事。但起码由此可以得到相应的加持力。每年不进行开光也没有任何问题。

      开光就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些事理搞清楚。

      这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在两千多年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。

      给佛像开光易,给人开(智慧)光难啊!


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    琉璃,亦称“瑠璃”,是以含二氧化铅的人造水晶为原料,加入各种用稀有金属做成的颜料,采用高温脱蜡铸造法做成,有着数千年的发展历史。因其“火里来,水里去”的工艺特点,加上晶莹剔透的质感和流云漓彩奇幻瑰丽的光影色彩,具有非常高的艺术欣赏价值和人文价值。近年来,曾一度沉寂的琉璃作品再度受到人们的青睐。不仅身价倍增,且其艺术欣赏价值和收藏价值也正在慢热升温。每一件都独一无二关于琉璃的起源,自近代以来就有“西来说”和“自创说”之争。中国传统古法琉璃制造史最早可以追溯到西周时期,从青铜器铸造时产生的副产品中获取材料,在高温1000℃以上的火炉上,将硅酸盐及其他金属氧化物等原料经过高温熔化,做成各种规格的料棍,艺人用各色料棍在灯火上烧烤,待软化后迅速捏塑而成,也称青铜脱蜡铸造法。由于是在喷灯的火焰中即兴加工且是纯手工制作,没有底胎,因此也被称为“火中的雕塑”,具有独一无二的珍贵,充满柔媚多彩的神秘感。西方琉璃的一种说法起源于3000年前的美索不达米亚两河流域,一传是于上世纪二十年代起源于意大利威尼斯外海的MURANO小岛,以含24%的二氧化铅的人造水晶为原料,在800℃以上的高温状态下,加入用稀有金属颜料做成“琉璃膏”,采用脱蜡铸造法制作。可形成丰富多变的花色变化,制作工序和时间大大缩短,但也至少要四十多道工序才能完成,制作琉璃素有“四模一件”之说,成品率非常低。“虽然琉璃制品具有可复制性,但每一件琉璃纹和细小气泡都各有不同,依旧具备独一无二的特性。”收藏慢热升温 限量版有潜力据收藏界人士透露,尽管近些年有越来越多的人开始关注琉璃收藏,市场售价动辄数千元乃至上万元的琉璃工艺品也并不少见。但在收藏领域,作为佛教“七宝”之一的琉璃,知名度却远不及玉器、贵金属等。去年9月份在北京举办的一场被称为“中国琉璃第一拍”的琉璃专场拍卖会上,并没有出现预想中的天价。在我国,中国传统古法琉璃曾在近代一度消沉,但琉璃这项传统工艺品近年重新走回市场。目前除了在一些古玩店中,时常可以见到古造琉璃作品。在网上就可以搜索到不少琉璃作品,其中除了有名师作品,也不泛靠机器生产的低端琉璃制品,但这些作品缺乏个性,细微之处很难做到千变万化。相比那些潮起潮落的收藏热门,业内专家认为琉璃一直是状态相对稳定的冷门品种,琉璃市场目前尚处于慢热升温阶段,其人气不如翡翠玉石和琥珀玛瑙等热门品种,但并非没有收藏升值。“就中国目前的市场情况来看,琉璃艺术品市场还处在起步阶段,鱼龙混杂,价格从数百元至数万元不等,未来其艺术性、工艺性及品牌效益将逐渐走入大众收藏市场,其后市的发展行情值得买家持续关注。特别是琉璃大师创作的限量版作品,保值升值空间会更好。”一位收藏拍卖专家表示。琉璃本就是人造水晶玻璃的一种,以普通彩色玻璃冒充琉璃的现象时有发生。鉴别琉璃质量的高低优劣可以参照玉石的六条标准——“色、透、匀、形、敲、照”。色即好琉璃的色泽艳丽,表面光可鉴人;成色差的琉璃表面黯淡,光泽度和鲜艳程度都差。透好的琉璃质感通透,不同角度看有不同的观赏效果;品质差的琉璃不通透。匀指琉璃不同颜色之间的过渡,好琉璃过渡匀称,劣质琉璃色彩过渡生硬,欣赏价值和收藏价值都较差。形琉璃以形态优美做工好为上品,这决定其价值的高低。敲两件琉璃互相轻敲,有金玉之音,声音越脆品质越好。照在普通灯光照射下,品质好的琉璃熠熠生辉,色彩自然流动,可以感受琉璃“呼吸”中透出的纯净之美;成色差的琉璃不够靓丽,色彩流动生涩不流畅。但凡由名师设计制作的琉璃作品,均配有特定的制作收藏证书,即琉璃的“身份证”,收藏爱好者可根据“身份证”来判断。

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    琉璃,亦称“瑠璃”,是以含二氧化铅的人造水晶为原料,加入各种用稀有金属做成的颜料,采用高温脱蜡铸造法做成,有着数千年的发展历史。因其“火里来,水里去”的工艺特点,加上晶莹剔透的质感和流云漓彩奇幻瑰丽的光影色彩,具有非常高的艺术欣赏价值和人文价值。  近年来,曾一度沉寂的琉璃作品再度受到人们的青睐。不仅身价倍增,且其艺术欣赏价值和收藏价值也正在慢热升温。一、分类A类古法琉璃,采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。B类台湾琉璃,由西方玻璃艺术演化而成.起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明: “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%,与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似,有人称其为西洋琉璃。C类水琉璃,现今常见的仿制琉璃,以不饱和树脂材料制成,其特点是重量轻,敲之没有琉璃的金石之音,且日久易色变、混浊,无收藏价值,不过价格奇低。二、制作工艺古法琉璃的制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,古法琉璃的精品制作,相当费时,有的光制作过程就要十几二十天,而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,不象金银制品,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。所以世上没有两款一模一样的琉璃。三、保养方法避免与硬物碰撞或摩擦及与硫磺、氯气等接触。保持常温,宜用纯净水擦拭,若使用自来水,需静置12小时以上,保持琉璃表面之光泽与干净,切不可沾上油渍异物等。四、价格琉璃属于价值不菲的工艺艺术品,它的价格比水晶还高,其原因有两个方面:其一,古法琉璃材料的特殊性,而且其工艺极具复杂性与高难度,因此其成本非常高。其二,琉璃是一种文化产品,不仅仅是一种材质,更重要的是,琉璃产品是独一无二的,世间没有两个一模一样的琉璃产品。五、鉴赏关键制作工艺古法琉璃的制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,古法琉璃的精品制作,相当费时,有的光制作过程就要十几二十天,而且主要依*手工制作。当中的各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半*技艺一半凭运气。琉璃特性由于琉璃特殊的工艺和复杂的制作过程,琉璃的光泽度是天生就没有玻璃、水晶那么明亮。不过,可能也正是因为这点,注定了琉璃要承载厚重的文化,变成一种文化产品。气泡问题琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的,每个作品都有。在爱好琉璃的人眼里,琉璃不仅仅是一种产品,而且是有生命的,这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力,在灯光的照射下能发出炫目的光彩。

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    老琉璃不仅仅是一种材质,也是一种古老的文化传承,更重要的是,琉璃是独一无二的,没有两个一模一样的琉璃产品。        琉璃生产的最早文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载:  开元间,有长安贩夫王二狗者,尝往返淄郡贩丝,微利也。一日,孤馆遇盗,财物尽失。二狗叹曰:天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,温文尔雅,左手“如意”,右手“元宝”,高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰:“尔当大富贵,岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚,乃去。二狗遂贩琉璃,成长安首富。又感念星君所赐,易名元宝。  琉璃,古代称为“琉琳”、“流离”,是在中国传统玻璃工艺基础上发展起来的特种工艺美术品。根据《广雅》和《韵集》的记载,在相当长的一段时间内,“琉璃”是用火烧的玻璃质珠子以及其他一些透明物质的统称。也称“料器”,以前常用来仿翡翠、玛瑙、碧玺、等玉石。        琉璃是天工人事合而为一,才能成就得了的。沈从文先生说过美的东西带有一种忧愁,人在看到时有一种无奈,生怕它会转瞬而逝。琉璃这物件怎么可能这么美?药师和尚在《琉璃光如来本愿功德经》中曾云:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。一般提起琉璃来容易让人联想到古代宫殿寺庙屋顶上的瓦。白乐天《长恨歌》中有一句“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”,唐明皇看到两两偎依的瓦片,越发感到昭阳殿中的冷寂。从这当中可见信息,唐时宫殿里已有琉璃的存在了,鸳鸯瓦即为琉璃制品。是指用各种颜色的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成,稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。  每颗琉璃都是独一无二的,琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的,在爱好琉璃的人眼里,琉璃不仅仅是一件物品,而且是有生命的,这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力,在光照下能发出炫目的光彩。  琉璃生产的最早文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载:  开元间,有长安贩夫王二狗者,尝往返淄郡贩丝,微利也。一日,孤馆遇盗,财物尽失。二狗叹曰:天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,温文尔雅,左手“如意”,右手“元宝”,高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰:“尔当大富贵,岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚,乃去。二狗遂贩琉璃,成长安首富。又感念星君所赐,易名元宝。  下图为清代仿水晶琉璃珠  琉璃,古代称为“琉琳”、“流离”,是在中国传统玻璃工艺基础上发展起来的特种工艺美术品。根据《广雅》和《韵集》的记载,在相当长的一段时间内,“琉璃”是用火烧的玻璃质珠子以及其他一些透明物质的统称。也称“料器”,以前常用来仿翡翠、玛瑙、碧玺、等玉石。还称为“古玻璃器”,但是又不同于现代的玻璃。因为现代的玻璃炼制材料石英和萤石,是含轻金属的材料钙和纳等。而上古的玻璃炼制材料是水晶加金属,是含铅和钡等其它金属的。这是琉璃和玻璃的主要区别。  老琉璃珠为什么会珍贵呢?其原因有两个方面:  其一,是因为老琉璃材料的特殊性,其工艺极具复杂性与高难度,老琉璃的制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,老琉璃的精品制作,相当费时,有的光制作过程就要十几二十天,而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,老琉璃不可再回炉重制,不象金银制品,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。因此其成本非常高。  其二,老琉璃它不仅仅是一种材质,也是一种古老的文化传承,更重要的是,琉璃产品是独一无二的,没有两个一模一样的琉璃产品。这是现代玻璃或水晶制品永远取代不了的特性。  我国制造琉璃的历史源远流长,在出土的西周文物中已经有原始的玻璃管珠。到了战国至汉代,工匠对炉温的把控已趋稳定,琉璃的质量得到保证。而在造型艺术上,秉承当时的社会风气,这一时期的琉璃制作严谨、端庄大方,无论从技术还是艺术角度,这都是我国琉璃的首个巅峰时期。  下图为战汉蜻蜓眼古琉璃珠  老琉璃的价值   老琉璃有很高的艺术价值和收藏价值。  主要原因有二:其一,因为老琉璃材料的特殊性,工艺的极具复杂性与技法的高难度性;老琉璃的制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,老琉璃的精品制作,相当费时,有的仅制作过程就要十几二十天,而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,老琉璃不可再回炉重制,不象金银制品,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。因此其成本非常高。

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