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    只用一莳花材,意味一心一志、心不要乱,意喻着心的境界需求坚持宁静,才干看得远、想得深。从花艺提高花道,插花衍生的禅意,影响夫妻间相处之道,让家庭更调和。以一朵大花和小花来说,也许是补株,或烘托调配,懂得“让”之外,还要缩小自己,这些都是透过花道学习而恍然大悟。
    人间的事,有能做的,有不能做的。举手之劳,给人一点助缘,不肯去做,是不为也,非不能也。给人一句好话、一个浅笑,吝于施舍,是不为也,非不能也。人间事,能为的不为,不能为的为之,都是不智之举。

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    意大利时间16时30分,殿堂内宾客云集、梵呗悠扬,祈福法会正式开始。受意大利华侨华人佛教总会会长黄树林先生邀请,中国宁波雪窦山华林讲寺监院然相法师主法,拈香礼拜,大众齐诵经文,以佛教特有的方式迎接新年的到来,大众虔诚礼佛拜愿,点亮慧灯,祈福新年。

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    东南大学佛教文化研究所教授董群  印度佛教从两汉之际传入中国,与传统的儒道文化长期交流,形成独特的中国佛教,成为三大文化流派之一,俗称儒释道三教,教是“教化”之意,这三者共同承担起既各有特色又相互配合的文化功能,以致于有这样的说法,“天有三光日月星,人有三教儒道佛”,三光,依《隋书·隐逸传》中的说法,“佛,日也,道月也,儒,五星也。”作为一个中国人,在文化结构上也必须是三教兼备,“为学有三要,所谓

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    2016年12月30日益西降措仁波切于杭州问答开示《临终去极乐世界的把握》之(四)  弟子:上师,我还有个问题,您刚刚说到中阴身,我想知道中阴身的时候,冤亲债主会不会化成上师的形象来带人?  上师:这个不会。  弟子:不可能有能力化成上师的形象,没有这个能力的,对吧?  上师:不是这样的。如果你平常心中一直忆念上师,那么这时候来的就是上师,不会是冤亲债主。冤亲债主也是因果来的,冤亲债主不可能一直在

      佛教法事  更多

    2016年4月6日益西降措仁波切于鲅鱼圈开示《带领无量众生去极乐世界》  放生的功德特别大。你们这方面发心做义工,多好啊,这就是真正的利益众生,真正的菩提心,真正的慈悲心。帮助众生这方面,救命是最重要的,我们无法在天道救命,无法在地狱救命,但是我们可以救畜生道的命,畜生道的地狱在我们人间,把畜生道从地狱里面救命出来,多大的功德啊!这些功德你们也知道,我不需要多说。自己的生命多么重要啊,刀下救命,获

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      农历七月,民间有不少人认为:这是诸事不宜的鬼月,有诸多禁忌。但是佛教中没有鬼月的说法,对佛教来说:农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月。  “七”,在中国的数字当中,是一个奇数:七巧、七星、七彩、七律;基督教也有“七天创造宇宙”之说,甚至七天一周,每周日要上教堂做礼拜一次;在佛教里则有禅七、净七,乃至以七七四十九表示无限的意思。“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。  然而,长久以来,中国的七

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    1.只可意会,不可言传!禅道强调悟,全部成佛的法门都是开悟,无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的,由于“万法空相”,只要不执着于清晰的“相”才干“开悟”。而如果用语言说出“法”来,那就是着了“相”了,就不是法的原本面目了。所以佛祖要“拈花微笑”,只能启示而不能明说。2、全部皆为虚幻。金刚经曰:所有相皆是虚妄;全部有为法如空中阁楼,如露亦如电,当作如是观。在佛法中谈“虚”字,应该不能与汉

      佛教戒律  更多

    说妄语方面,不论是自己亲口说妄语,仍是煽动别人说妄语,两者的罪行都相同。有些不明白佛法的人说:我不能说妄语,你去帮我哄人吧。他们以为这样就没有差错了。其实,从因果的角度看,这和自己亲自说妄语没有差异。所以我们既不能自己说妄语,也不能教唆别人说妄语。

      佛教禅道  更多

         咱们常常听到他人说,这个是开过光的,那个是开过光的。但真当他人问起你“开光”的含义时,咱们却又不太能明确地解释。到底开光开的是什么?什么东西才要开光?开光后的东西就真的会有灵性吗?开光后的东西是否有忌讳?“开光”与“加持”的区别是什么?接下来就让咱们一一回答这些疑问。  一、什么是“开光”?  现在社会上对开光的误解许多,开大光、开小光,还有各式各样奇奇怪怪的开光?“

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    温州讯 2019年3月28日,浙江省佛教协会副会长、温州市佛教协会会长、江心寺方丈智明法师带领温州市佛教协会参访团访问牛首山。随行的还有妙果寺方丈达照法师、护国寺方丈了证法师、头陀寺方丈悟智法师、国安寺方丈默行法师等共计21人。江宁区佛教协会会长、佛顶寺住持曙光法师热情接待参访团一行。
    宁波讯 2019年3月31日下午,天童禅寺在学佛班教室举办了一场“大数据AI技术和佛教”专题讲座,来自各地的100多名爱好者参加了学习。

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