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有趣的灵魂都有静气

浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空!万物静观皆自得，人生宁静方致远。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我

在时间面前，一切终将释怀

生命之所以成熟，是因为深沉；生活之所以美好，是因为纯真；光阴若水，素心无痕；捻一颗淡心，依心而行。人生的旅程，从心上走过，呵护着时光的美丽与优雅。生命的责任，收藏心中的珍贵，承载着命运的沉静与光明。从春到夏，从秋到冬，走进旧年的街景，漫步明媚的香韵，轻盈风起的早晨；饱经沧桑的磨砺，沉静绚丽的黄昏。生命之所以成熟，是因为深沉；生活之所以美好，是因为纯真。那些泛黄的记忆，穿过时光的脉络，感动着最美的懂

肯低头的人，永远不会输

肯低头，永远不会输，肯让步，永远不会哭。把心放宽，烦恼就会减少，把事看淡，笑容就会灿烂。生活的滋味，有苦有甜，人生的路途，有难有顺。有时候，烦恼不是别人给的，而是自己找的。追求不属于自己的感情，活得不快乐贪图不属于自己的财富，过得不安稳。这世上没有十全十美的人，也没有样样顺心的事。不要把每一次低头看成吃亏，不要把每一次让步当成懦弱。肯低头的人，终究吃不了亏，肯让步的人，最后都会幸福。做人可以低头，

把一切看淡，心就不累了

人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。想不开，就不想，得不到，就不要，难为自己，何必呢？对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。人生没有绝对的公平，但是相对还是公平的。放在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受更多。你永远不知道自己有多坚强，直到有一天你除了坚强再无选择。是你的，

我们一晃到老，触动千万人

人就一生，只此一生。我们总是希望遗憾可以少些再少些，幸福可以多些再多些。恩恩怨怨，是是非非，几十年后终究尘归尘，土归土，烟消云散。总有人说，50、60岁的年纪就与美不沾边了。这种说法是大错特错，夕阳才是最美的年纪，温馨又从容，最美不过夕阳红。短暂人生，一晃到老。在生命里不管有多少遗憾，多少酸痛，幸也好，不幸也好，都是过去全是曾经，放下，就会轻松。人生最需要珍惜的时刻，无非就是天真的童年，激情的青年

诵经时需要注意的问题

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足...

祸福只是暂时的现象，并不能长久

有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老...

作明佛母心咒简介

作明佛母心咒简介作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀...

入门 | 常敏法师答：皈依有什你我皆过客，何必计较

悟禅 | 相处，要懂得换位思考修忍辱可不是叫人硬憋

戒律 | 三条鱼的故事，看哭无相信因果，放过自己

禅道 | 消灾免难应当吃素戒杀戒邪淫与放生

知识 | 不辜负一生为你沏茶放下，吃茶去

诵经时需要注意的问题

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。2、读经宜字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。3、读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。4、个人诵经以不妨碍他人为宜

祸福只是暂时的现象，并不能长久

有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷!到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死?如果他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊!”佛陀慈悲地看着老人，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮了老人和整个市集。一会儿，一头满身臭秽的大猪，身体滴着屎尿，摇摇摆摆地晃过市集，众人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景，似有所感的再度露出怜悯的微笑。阿难

作明佛母心咒简介

作明佛母心咒简介作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊，其貌如十六妙龄美女，全身红色为怀爱法，代表慑服人心；怒容表调伏四魔；其一面表法性一味；三目象征通达三世；四臂表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）或四无量心（慈、悲、喜、舍）；花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力。　　作明佛母心咒: 嗡咕汝咕列耶梭哈　作明佛母心咒功德利益　　作明佛母功德遍摄三界，自在任运

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佛学入门

人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最可怕的距离叫漠视你的存在 !人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最可怕的距离叫漠视你的存在 !世界是一个大舞台，每个人都是一本书。读人，比读其他文字写成的书更难。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。你读他时，你能说什么呢？还是

做人，太精无路，太苛无友

无论你的儿女多大，一定要发给他们看看，写的很走心

佛教悟禅

佛教故事

一，误会早年在美国阿拉斯加，有一对年轻人结婚了，在婚后生育的时候，他的太太因难产而死，遗下一个孩子。他忙生活，又忙于看家，没有人帮忙看孩子，于是他就训练了一只狗。那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门打开一看，到处都是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，

邪淫痛快一时后患一世

命运一半在你手里，一半在因果里

相信因果，放过自己

佛教戒律

道德是社会意识形态之一。狭义讲，一个人的思想言行是真，是善，是美，还是假，是恶，是丑，可以用道德与不道德标准去评判。广义讲，道德是人与人之间，人与社会之间的一种行为规范的准则。它以待人接物、处理事情中所表现的善与恶，公与私，廉与贪，正与邪，诚与诈等作为评价一个人，一个组织，一个行业的标准。我国的《公民道德建设实施纲要》，其宗旨就是为了在全社会大力倡导“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业无

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一个奇上加奇的真实故事

明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家，兄弟三人，老大吕玉，老二吕宝，老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿，六岁那一年，喜儿跟邻舍家孩子去看庙会，结果一去不回，吕玉与妻子王氏一连找了数日都不见踪影。吕玉心情非常郁闷，告别了王氏，外出做生意，一边四处打听探访喜儿下落。几年后的一天，吕玉走到一个叫陈留的地方，在厕所里拾到一个青布搭包，打开看时，都是银子，大约有二百两左右。吕玉想道：“失主找寻不到，一定非常着急

灭却心头火，胜点佛前灯

一个青年，因为追讨朋友欠他的五百元，而失手刺死了朋友。庭审的时候，青年的母亲得知自己的儿子将被判处死刑而晕倒；而那位死者的母亲竟向法官求情，求法官从轻发落凶手，并表示她能够理解另一位即将失去孩子的母亲的痛楚。最后，青年被免于死刑，改判十二年的有期徒刑。青年向朋友的母亲长跪不起，表示他极为深切的忏悔和感激。这件事给我带来一个思考：“杀人偿命”于法律亦或人情，均无可厚非，但这位母亲在经历了

谁偷了佛祖的念珠？

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：“明