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憨山大师出家的一个因缘

　　我们来看憨山大师出家的一个因缘，出自《憨山老人年谱自序实录》，是憨山大师自己叙述的。　　憨山大师七岁的时候，叔叔对出家前的憨山大师非常钟爱，父母送憨山大师去私塾读书。　　有一天，叔叔死了，尸体就在床上。憨山大师刚刚读书回来，母亲就故意哄他，说：“叔叔睡着了，你可以把他叫起来。”　　于是，憨山大师就叫了几声“叔叔”。　　而婶母（叔叔的妻子）内心非常痛苦，就在那里大哭：“天啊，哪里去了啊！”因为丈

咬紧牙根守好一世戒，能得千万世解脱

　　佛陀时代，很多比丘修头陀行，日中一食、树下一宿。一天晚上，有位比丘在坟墓间坐禅，忽然来了个鬼，那凶恶的样子真是怕人！他不知怎么的就挖开一座坟墓，把里头的死尸拖出来，手里拿了一根鞭子，对着尸体狠狠地鞭打，一边骂道：　　这个臭皮囊，奔波汲汲忙；　　只知贪快乐，不肯暂回光；　　聚鞭痛恨打，此恨猝难忘。　　原来这个鬼的前身好事不做，尽做坏事，一点都不知道回光返照，别人那么精进修善，他就懒惰懈怠，使他造

一念一言一行皆须慎之，触怒鬼神福尽人亡

　　明朝沂州有一个读书人叫王用予，他有一次在梦中遇到一个大官，这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲，你的爷爷做人非常谨慎、朴实，积了一些功德，所以你本来应该考上。　　可是因为你每次去庙里拜神，都是求自己身体健康，求自己考上功名，还求太太的病赶快好，夫妻白头偕老，却从来没为他守寡的母亲求过一次福，所以神明很生气，降他两次，要延后两次才考上。　　王用予问：“那这一次

因果不爽：宰杀牛的现世报

杀牛倾家　　清仁宗嘉庆年间，福建政和县东乡某人，以宰牛为终身职业，赚了不少钱财。到了老年时，他的儿子，仍然继守旧业。他家大门外，设一块木砧，专做砍牛头用的，已有多年了。　　有一夜，邻居看见这块木砧忽然变成牛头，沿着街道，旋转滚动。次日晚上，又听到他家堂屋内，好像有无数头牛，在激烈打闹，声音传遍附近邻里。　　到了第三天，他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱，一言不合，吵架动武，打死营兵，年老父亲听一消息，当

连死三人：来自狐狸的报复

　　这是听姓李的朋友讲的发生在他姥爷家的一个真实故事，让人可怖可畏。为便于叙事，我以李的口气复述一下这则故事：　　“我姥爷家在长城村，祖祖辈辈都是村里的好户。到了我姥爷，是教书的。在农村，也算个文化人，家里光景很好。我姥爷有个爱好，就是打山（打猎）。一有时间，就上山打山。他枪法不是很好，但见什么打什么。　　“有一年，就出了事了。我姥爷打山时，碰到一只狐在路边躺着，看上去跟死了一样，但身上还是热乎乎

怎样才可以离欲？

善士问：　　师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗...

释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是哪位？

　　释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛...

为什么要诵经、忏悔、念佛？

　　佛力是可以改变我们命运的！拜忏、诵经、念佛最...

入门 | 佛法在雪域藏地兴盛，为什么说佛法无边只渡

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戒律 | 善心供养者得金银，恶打铁匠的逆袭，黄打铁

禅道 | 祭祀杀生不能得福，还逢年过节，请你不要拿

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怎样才可以离欲？

善士问：　　师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答：　　经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。　　所以，对于你的问题

释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是哪位？

　　释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十

为什么要诵经、忏悔、念佛？

　　佛力是可以改变我们命运的！拜忏、诵经、念佛最重要的力量是什么呢？是佛力！我们拜忏、诵经、念佛，依靠的就是佛力！《地藏菩萨本愿经》讲的就是因果，讲的就是“五戒十善”，把“五戒十善”的细节、后果，都用连环画的形式，描绘出来了；忏悔就是礼拜八十八佛，依照的《礼佛大忏悔文》是佛教寺院早晚功课里的一部分，很早就用了；念阿弥陀佛是净土提倡的。　　佛读诵《地藏菩萨本愿经》，依据地藏菩萨的力量，化解我们过去

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佛学入门

　　《坛经》中说：“何为坐禅？外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。若见诸境心不乱者，是真定。”我们凡夫之所以理解不了佛的涅槃真定，就是因为心取相，取相则被外境所转。有几个人能做到泰山崩于前，而面不改色？佛在《金刚经》上也说到：不取于相，如如不动。　　什么叫“心取相”。字面上看，就是你内心认同了某个概念，并且受其影响。比如，你听到一首歌，歌词唱

什么是舍利子？舍利子有什么作用呢？

四大菩萨之一的普贤有何特别之处？普贤菩萨与文殊菩萨有何区别？

如何理解《心经》中“诸法空相”的终极真理？

佛教悟禅

为何我们对前世一无所知？四种迹象证明你曾有前世轮回

人间万事都会过去

人类最大的失败是对佛陀教育的缺少和误解

佛教故事

　　从前，有一位跋脚的修行人。他身残志坚，精进修持，克服行脚的困难，到处讲经说法，度化众生。他日日夜夜，劳碌奔波。善良的百姓看到他为法忘躯的身影，都暗自落泪，感动得众生都树立了坚定的信仰。　　有一家人，信奉佛法。家中主人善根深厚，慈悲心广。他见修行人长期艰难奔走，心生悲悯，恭敬地求修行人接受他一年的供养。在这一年的时间里，修行人夜以继日地诵经说法，开启众人的心扉。这家主人则每天准备了可口的饭菜供养

牛头法融禅师的悟道因缘

人有来生吗？大迦叶尊者是这样回答的！

孝子除障助念慈母往生

佛教戒律

　【莫饮过量之酒。】　　这个“莫”字，就是劝我们这些事不可以做。我们学习圣贤教育，要形成判断力，有智慧可以判断是非、善恶、利害。什么东西对自己有利，要懂得亲近，懂得掌握;什么事情对自己有害，决定要把它放下，要避开它，不能惹祸上身。这是知好歹，知利害。所以这些句子，我们假如能奉行，很可能人生避开很多灾祸;不能奉行，可能要感召很多灾祸。这个“饮过量之酒”，没有节制的话，也会极大地影响我们的人生。　　其

戒酒，真的就这么难倒你了吗

佛教五戒中为什么会有戒酒呢，我来跟你讲讲

为什么吃肉是杀生吃蔬菜就不算杀生？

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什么是法师？

法师是一种学位的称号，要通达佛法并能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称法师的。法师（Dhammacariya），通达佛法并能为人讲说的人称为法师。还有较高学位的，精通经藏的称为经师( Suttacariya)...

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吃斋和吃素一样吗，吃素有什么好处

营养过剩和食品安全问题齐发的今天，素食备受青睐，吃素已然成为一种健康的社会风尚，除佛门中人外，从明星政要到普通百姓，越来越多的人开始认可并实践吃素。但是很多人对于...

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“进取”与“执著”有什么区别

有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。任何一个真正学佛的人，首先要建立一种崇高的目标，然后为实现目标不...

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佛和神的区别

;很多人对佛教都存在一个误区，认为佛和菩萨就是神，是无所不能，能够实现所有愿望的神，因此就有很多人求神拜佛，其实这些都是误区，佛教和其他教不一样，佛不是神，也不能实现什么愿望，因此各位真想学佛的话，正确认知佛教是第一...

2017-08-07 10:40:20

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不当将军出家当和尚从大富大贵走向非凡的一位法师

　　清定法师俗名郑全山，又名郑有藏，1903年出生于名门望族，家境殷实。其父为清末秀才，家世信佛。7岁开始念诵佛经，1921年考入广州大学哲学系，1925年毕业，因品学兼优留校助教。1926年考入黄埔军校第五期步兵科。1927年提前毕业离开黄埔军校，1932年加入中国国民党。过两年，入中华民族复兴社，任复兴社总社组织登记组组长。1935年12月受到蒋介石召见慰勉，任复兴社总社组织处处长。1937年

李叔同为何要出家做和尚？

　　弘一法师，由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起大面又很像个大面……都是“认真”的原故，说明了李先生人格上的第一特点。　　李先生人格上的第二特点是“多才多艺”。西洋文艺批评家评价德国的歌剧大家瓦格纳有这样的话：阿波罗（文艺之神）右手持文才，左手持乐才，分赠给世间的文学家和音乐家。瓦格纳却兼得了他