在线充值   联系客服   APP下载    

android版

ios版

  • 登录
  • 注册
  • 佛珠非首饰!不可不知!!!佛珠上配饰的禁忌!
      作者:诩小莫  丨   2016-12-09 16:57:44丨   来源:未知 

     现代社会很多人把佛珠当成装饰品来佩戴,但是你们是否知道它真正的含义。佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。

      佛珠上有几个小部件,虽然不起眼,却起了大作用,很有讲究,如果不遵守禁忌,即使佩戴了佛珠,也不能起到应有的效果。

      佛头也叫“三通”,有三个孔成丁字形分布,在穿念珠的时候将线的两端由贯通的两个孔中间传入中间上方的孔中,这个形式在后来的说法上称为万法归一。

      佛头禁忌:用念珠计数念佛时,如果佛头就是这个珠子,就可以拈念珠。但是有些佛头里面有佛像,有佛像的就不可以,有佛像的时候摸这不恭敬,没有佛像的可以;有佛像的就要调过来。这是个恭敬心,没有别的意思,对佛像的恭敬。

      佛头珠一定要大要有容量。它是聚宝盆,把十八籽通过归一传来的珠光宝气各种力量统统装入,再泵送给我们把玩者,可以说它是头,其实它更象心脏。

      背云,又名背鱼儿,背云一词由是清代朝珠而来。朝珠戴在脖子上以后在背后会有一条绦,绦的中下部有一块玉,这块玉就叫做背云。背云上下有贯穿孔,与佛头塔、佛嘴连接。

      现在的背云有两种情况:1、是传统意义上的背云,收藏爱好者收集的朝珠上的背云和一些现代的佛珠项链上的背云,但材质很杂,有翡翠,鸡血石,青金石等。2、是手串佛头下面垂在手背上的一些装饰,什么材质可以。

      背云禁忌:背云用意是让佩戴人能一元复始,复始要在阳面,用现在流行的话说,要获得正能量。中国易经中背为阳,胸为阴,所以背云是挂在背后,复始于阳面。

      子弟珠子弟珠的体积一般要小一些,多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列,一般是起到装饰作用,也有一些没有安装计数器的佛珠,也可以用子弟珠计数。

      子弟珠禁忌 :“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”,即:施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

      隔珠也称“腰珠”,指在念珠上配置的除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子,以一百零八颗的长串念珠为例,就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠,将所有的子珠平均分成了四分。

      隔珠禁忌:每一个隔珠放置处一般最多放置3个或者3个以内隔珠,隔珠尺寸一般稍大于弟子珠本身,小于佛头尺寸,形状与弟子珠本身接近或者一样。一来美观庄重;二来佛头代表本师释迦牟尼佛,隔珠尺寸如若逾越佛头尺寸这样不好:一是宗教表法意义不好,二是不协调,不美观。如果一截是三个隔珠,那么处于这三个隔珠中间位置的这枚珠子相对的尺寸大于两侧的珠子22。

      计数器悬挂在念珠之上的两串小的珠子,一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小,每一串十颗珠子,一般将这两串珠子称为记捻,主要是用在长串的念珠上。

      计数器禁忌:藏地密乘行人多用银质的小铃和小金刚杵为装饰带有银珠的计数器,随着各流派的传承不同所放置的位置也不同。苦行者一般用普通材质或者六道木的木头念珠,然后用一小段绳子系在子珠之间来计数,每念一长串的数量就将短绳子向下移动一颗珠子。当这段绳子从一端移动到另一端的时候就等于一百零八遍长珠,二者相乘就等于是念诵了一万一千六百六十四遍圣号或者真言。

      记子留指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子,也可以用绳络编成中国结来代替,主要目的是防止弟子珠的滑落,也有一定的装饰作用。

      记子留禁忌:念珠上的记子留朝向也是有讲究的,对于当家师父来说,记子留要朝向右边;而知客僧人,则是将记子留朝向左边;住持则是挂在背后,也被叫做拖珠。念珠挂于不自之上是一圈,拿在手中则是要两圈,而放在桌案之上则一定要是三圈,这样方合规矩。

      流苏也叫拂尘,装饰在念珠佛塔顶的线穗,其缘起是缨络上面的垂拂,汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结,这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。

      流苏禁忌:流苏状披头散发的可能有人觉得很是潇洒好看,但会使串内的福气流散,也使外界邪气更容易侵入。一般做个回转,把绳子穿回珠子再在珠底下打个结让避邪的珠子在最外侧,一下子增强了佛珠的防御力与凝聚力。

      佛珠本是作为僧众道具出现并被保存至今的,如《释氏要览》卷中“道具篇”引《中阿含经》云:“所蓄物,可资身进道者,即是增长善法之具。”可是随着年湮代远、律制久芜,许多道具已经名实俱废了,如齿木、滤水囊等即属此例。而佛珠不但未被废置,反而更加承顺世间,可以说早已成为那些“与佛有缘”众生“有善根”的表征了。

      《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”说明众生修行,无论诵经、念佛、拜佛,都不要“执相”,而佛珠也是为“相”之一种而存在的。所以当我们在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要我们能做到“静虑离妄念,持珠当心上”,也就可以早证菩提、成就涅盘了。



    我要分享:

      佛珠手串相关阅读

      佛珠手串最新文章

    文玩手串已经成为当下流行的收藏品之一。可是市面上文玩种类千奇百怪参差不一,并不是每种文玩手串都具有收藏价值。它们不仅外表沉稳沧桑,而且还很有收藏价值哦!下面就来看看这几款最具收藏价值的文玩手串。1.小叶紫檀作为文玩圈唯一木质文玩能上榜的十大受欢迎物件之一它可是有原因的,它历史悠久,是古代皇家御用的家具木材,其木材的稳定性及高,又因紫檀木生长缓慢,非数百年不能成材,十檀九烂说的就是紫檀,再加上明代采伐殆尽,清时尚未复生,来源沽竭,这也是紫檀为世人所珍视的一个重要原因。2.星月菩提星月菩提世界四大名籽之一,本身为木质藤本植物的种子。它有很多种,元宝籽、金蟾菩提子、浅色金蝉菩提子、摩尼子/冰花星月。而现在市面上基本80%为中国海南的元宝籽和很少一部分尼泊尔的金蝉籽,如果哪个商家再和您说这是尼泊尔的元宝籽,基本诊断为忽悠。3.凤眼菩提凤眼菩提是菩提子的一种,因芽眼如目,固称“凤眼菩提”。凤眼菩提跟藏传佛教有着不解之缘,“菩提”指的就是凤眼菩提。因为凤眼在盘玩中会缩小尺寸慢慢变色形成包浆,最终形成老凤眼,一串精品的盘玩过的凤眼收藏价值还是非常可观的。4.金刚菩提金刚菩提在汉传佛教和藏传佛教密宗中有着崇高的地位。金刚一般不会有假,只是在于品质的好坏,一般是越大越好,瓣数越多越好,无断齿好,无裂好(有些果子有裂痕),还有矮庄金刚(就是金刚比较扁)也是比较受玩家追捧的所以价格也高。其把玩过程也是十分有乐趣的,三分盘,七分刷,也是值得收藏之一。5.海南黄花梨海南黄花梨,黄花黎(梨),学名降香黄檀,多生长在海拔100米以上阳光充足的地方。因其成材缓慢、木质坚实、花纹漂亮,始终位列五大名木之一,一颗直径20cm的木头取材只有5cm可以用可见它的名贵,现为国家二级保护植物。因近几年的大量开采,真正的海黄已经少之又少,是绝对值得收藏的文玩之一。
    现在越来越多的朋友接触到了小叶紫檀手串,也对其十分爱慕,小叶紫檀手串材质细腻,手感稳重,宜于盘玩,不过小叶紫檀的价格区间也不算小,从小几百到大几千甚至到上万的都有,这就让不少藏友犯了难,看上去都似乎一模一样的手串,为什么价位差这么多呢?原料差异第一点。是小叶紫檀原料上的差异,其在时间上可分为老料新料。质地上分为普通料、金丝料、鸡血料、金星料;取料上分为边角料、大料、根料。因此可知,不同品质不同品相的原料,成本差异肯定不同。原料来源众所周知,小叶紫檀中国境内是不产的,现在市场上的小叶紫檀木材全从印度等国进口的。据海关统计,小叶紫檀木现在很多国家有生长,进口不同地方的小叶紫檀木材价格也是不一样的。其中印度的小叶紫檀木材的质量是要算最好的。而印度的小叶紫檀木材也是分为好几个出口等级,不同等级的小叶紫檀木材出口到中国市场上的价格也是不一样的,这就造成不同价格的进口小叶紫檀木材加工出的小叶紫檀手串价格也就不一样了。加工销售渠道小叶紫檀手串属于一种成品的商品,从木材进口到加工成成品,整个工艺过程也有很大的差别。加工的工艺水平、式样、规格大小不同等因数都会影响到单个小叶紫檀手串价格。看材质、花纹小叶紫檀手串外形非常的漂亮、美观、大方、色泽度非常的好。小叶紫檀手串价格是根据其的材质来决定的,不同材质的小叶紫檀手串价格肯定不同。其油性密度外观品相包括不同纹路也决定了其总体价值【以假乱真】买小叶紫檀手串价格太便宜的一定要提高警惕,尤其是几十块钱或小于100元以内的所谓的小叶紫檀手串,这价钱连成本都不够,要相信天上不会掉馅饼。看了这么多价位知识,大家是不是对小叶紫檀有了更深入的了解呢!小叶紫檀虽系出名门,但不经历岁月的洗礼、时光的浸润,就不会变得成熟通透。文玩之美不在其贵贱,而是在盘完中体会其变化之美。所以,就算大家发现手中小叶紫檀身得平凡,也不要忘记,自己爱上它的初心,陪伴你的每个物件都是无价的,因为时间是金钱衡量不了的!
      敬请关注【中佛网】官方微信公众号
    广结善缘,共修功德,发菩提心,与众多佛友一起学佛修行

      TOP10  热门佛珠手串推荐

      精彩佛珠手串推荐

    圆形图片
    观察法:纯天然的珍珠具有自然的五彩光泽,而且纯天然珍珠的大小形状也不规则,并且由于他们受到外界自然环境的影响,表面或多或少的还会存在瑕疵。而仿造的珍珠由于是人工形成,形状一般都是球形,而且光泽和色彩也非常的统一,一看就给人很假的感觉。摩擦法:纯天然的珍珠的生长环境由于受到外界环境的影响,用两颗珍珠相互摩擦会有粗糙的感觉的珍珠相互摩擦则会产生光滑的感觉。接触法:与纯天然翡翠一样,纯天然的珍珠,用手触摸,有一种冰凉爽手的感觉,这与其内部结构有关,而仿造的珍珠由于结构单一,用手触摸,有滑腻感。牙咬法:将纯天然的珍珠用牙齿咬或者与玻璃摩擦没有光滑的感觉,而且经常会有凹凸感、沙感或者白色的粉末出现。而仿造的珍珠由于人工形成,用牙齿有会有很光滑的感觉,稍稍用力咬,表面还会有局部脱落的现象。保养钻孔法:纯天然的珍珠钻出的孔有层状结构特征。而仿造的珍珠表面物质起铍,仔细观察可以看到玻璃或塑料内芯,而且还有颜料积聚。

    圆形图片
    1. 磨擦:两颗珍珠互相轻轻磨擦,会有粗糙的感觉,而假珍珠则产生滑动感觉。(一般不建议两颗珍珠进行摩擦,珍珠的表层很薄及脆弱。以免破坏珍珠的表皮)2. 钻孔:观察钻孔是否鲜明清晰,假珠的钻孔有颜料积聚。3. 颜色:每一颗珍珠的颜色都略有不同,除了本身色彩之外还带有伴色,但假珠每一颗的颜色都相同,而且只有本色,没有伴色。主要是白色、黄色和1960年在法国开始养殖的黑珍珠4. 冰凉感:珍珠放在手上有冰凉的感觉,假珠则没有。珍珠的肉眼识别有以下五点:5.形状,珍珠的形状都是天然生成,但是假的珠一般非常正圆,是机器所成。结合线 在珠母和外附珍珠层间有一条褐色的结合线。从珍珠钻孔的地方向内观察清晰可见。内核条纹 有核养殖珍珠中的珠母上,有透明度不同的条纹,所以将有核养殖珍珠放在暗处,用强光透射,可以看到明暗不同的条纹。而天然珍珠和无核养殖珍珠则无此现象。表面丘疹 有核养殖珍珠和天然珍珠一样,可以见到隆起的小疤或两粒小珠摩擦时有砂粒感。这些特点是和仿制珍珠的区别。

    圆形图片
    珍珠老了为什么会发黄?这就是说珍珠是有寿命的,发黄是珍珠老化的表现。珍珠历来被视为珍宝,在全国各地的古墓中,经常有古珍珠出土,但古珍珠从来不为收藏家重视。当初,富贵的女人死后,尤其是早逝的贵妇、小姐,常将她们喜爱的珍珠一起埋葬。入土的珍珠与人一样,都是青春年华、光泽动人,但出土时则是枯黄一粒,失去了昔日的风采,不为人珍爱了。珍珠是由珠蚌孕育的,它的光泽与珠体都是有一定寿命的。虽说寿命比人长,但暴露空气中日久珍珠层受到氧化,由白变黄。即使当年陪葬入土的珍珠在棺椁内保存得很好,也会失去特有的光泽。珍珠层的皲裂,如果棺椁密封性能不好,通常会变成残渣一堆。在乾隆的小帽上,有一颗大珍珠,一代代传到末代皇帝溥仪之手,经历了二百多年,至今依旧十分完好,但就光彩而言,已经是“人老”珠黄。 它的收藏价值主要还是体现在皇帝御用的阅历上,就其本身而言,很难作永久保存了。根据现代科学研究,知道珍珠是贝类动物的特殊胶体结合起来的碳酸钙晶体。每颗珍珠含90%以上的碳酸钙和4%左右的水分,珍珠就是靠了这水分使其闪亮生辉的。长期不使用的珍珠容易跑掉水分,大约经过六七十年或多到一百年后就变成黄色了。由此可见,珍珠的寿命也不长。一颗珍珠约有一百年的机会展示它的光华,比起那深海中默默无闻的一颗,也是很幸运的!

      APP下载

      联系我们

      邮箱:admin@zhongfox.com
      QQ:点击这里给我发消息
      义工招募:点击这里给我发消息
      联系电话:0379-61127163

    敬请关注【中佛网】公众号

    基础   常识   礼仪   入门   般若   禅理   智慧   修行   人物故事   因果故事   人生故事   生活故事   佛教故事   禅道   香道   花道   茶道   戒杀   戒淫   戒酒   戒妄   戒盗   佛教佛经   佛教咒语大全   大悲咒   净水咒   百字明咒   六字大明咒   日光菩萨咒   文殊八字咒   爱染明王心咒   作明佛母心咒   大势至菩萨心咒   佛教人物   施饿鬼食咒   阿閦佛心咒   不空罥索神咒   文殊菩萨心咒   报父母恩咒   小供养咒   清心咒   楞严咒   不空摩尼供养咒   准提咒   十小咒   施残食咒   长寿佛心咒   净化供品咒   白度母心咒   地藏菩萨心咒   观世音菩萨普门品   如意满愿轮咒   宝箧印陀罗尼咒   往生咒   雨宝咒   甘露手咒   摩利支天咒   仁王护国咒   加持念珠咒   金刚萨埵心咒   阿弥陀佛心咒   莲花生大士心咒   药师咒   静心咒   般若心咒   月光菩萨咒   占察善恶业报经   佛说八大人觉经   佛说四十二章经   佛说盂兰盆经   父母恩难报经   大乘起信论   瑜伽师地论   十善业道经   妙法莲华经   成唯识论   绿度母心咒   加持四小咒   军吒利菩萨咒   尊胜佛母心咒   解深密经   佛遗教经   大涅盘经   俱舍论   药师经   地藏经   般若波罗蜜多咒   观音咒   财神咒   灭定业咒   文殊智慧咒   消灾吉祥咒   清心普善咒   无能胜菩萨咒   虚空藏菩萨咒   文殊菩萨五字心咒   佛学新闻   佛门法事   佛学研究   人物访谈   义工招募   天天佛百科   高僧法音   经忏课诵   经典念诵   密咒真言   雪域梵音   一心念佛   凡歌咏法   古典清音   佛教故事   初级佛书   藏传有声   汉传有声   崖柏   檀木   楠木   砗磲   琥珀   水晶   菩提   花梨   珊瑚   玛瑙   琉璃   珍珠   沉香   
      中佛网是非赢利性的佛教文化传媒机构:中国佛教网站,佛学微信号,【天天佛】APP手机应用
      投稿邮箱:admin@zhongfox.com   QQ:3290038523   微信公众号:zhongfowang  
      Copyright © 2016.中佛网佛学网 主办单位:洛阳市历史文化保护协会 北京博中网络科技有限公司
    网站备案号: 豫ICP备17034203号-1