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问：在修行的路上我有一道障碍，我始终跨不过去，每隔一段时间我都会犯手淫，请问如何除淫心？佛云若不断淫心，修禅定者，如蒸沙石，欲成其饭，纵千百劫只名热沙！佛说这个是事实吗？还是我本身这个观念就是一种障碍？

1.外在世界没有障碍，

所有的障碍都是心理的。

障碍是一个等待你去理解的念头，

一个等待你认识的故事，

一个等你攀登上去风光无限的山头。

障碍因我执（持有“我”的概念）而有，

若没有我执，就没有障碍。

障碍是一座矿山，等待你开发利用，

当你理解了障碍，

它将变成你的资源，化为你的能量。

2.淫心，是放纵的心，

不加看护的心，没有觉知的心，

自己被自己带进梦幻的心，

自己领自己走进丛林的心，

被自己的影像或幻化严重吸引了的心。

修行，若是心不能看见心，

心不能了解心，心不能解放心，

心限制心，心障碍心，

的确，你修行一万年，禅定八千岁，

也不能成佛作祖，是自由人。

3.手淫是淫心的一种吗？

手淫是一种短暂的淫心。

但淫心不是什么了不起的问题，

凡夫之人人人皆有，

没有就不是凡人了。

手淫是一阵业风吹过你身体，

就像风，吹过一棵树了。

它吹起就吹起，吹过就吹过，

风吹一棵树，那是外在的自然。

业风吹拂身体，这是内在的自然。

4.你对自然的事有争议吗？

你想把自然的事变成不自然吗？

那就和手淫纠缠吧。

存在中，当没有人加进来时一切皆自然，

人加进来，自然的变得不自然。

手淫是一时头脑想透过某种极度的感受，

阻断它自己，清空它自己，

获得以一当十的休息。

手淫是头脑短暂的放电，

它击昏它自己，它享受它被击昏的感觉。

5.要理解身体的实相，

须有一颗开悟的心。

身体是一位到达的老师，它等待心去认识。

心要去的地方，身体正在那儿等着。

一旦你真正了解这位老师，你将是开悟的。

对身体的了解，

不是解剖学意义上的。

那是认知上的。

对身体没有故事的观察——完全剥脱你赋予的故事的观察，我称为“看见身体”；

但鲜有人看见身体。

6.

佛说，

淫心不除，尘不可出，是真的吗？

当然。

淫心是对法尘（心理产物）缠绕、缠绵、亲近、亲吻、依赖、依恋的心，

若心不能了解它的这点，过分依赖它自产的内容物，不能自在——不能体会它的单独性，

当然也就没有自由的份了。

一位佛所说的淫心，

是心对法尘的态度。

来了解你的心对法尘的态度，

若能对法尘有适当的态度，

那就是淫心除，尘将出。

佛心是大心，勿以小见度佛意。