
问:在修行的路上我有一道障碍,我始终跨不过去,每隔一段时间我都会犯手淫,请问如何除淫心?佛云若不断淫心,修禅定者,如蒸沙石,欲成其饭,纵千百劫只名热沙!佛说这个是事实吗?还是我本身这个观念就是一种障碍?
1.外在世界没有障碍,
所有的障碍都是心理的。
障碍是一个等待你去理解的念头,
一个等待你认识的故事,
一个等你攀登上去风光无限的山头。
障碍因我执(持有“我”的概念)而有,
若没有我执,就没有障碍。
障碍是一座矿山,等待你开发利用,
当你理解了障碍,
它将变成你的资源,化为你的能量。
2.淫心,是放纵的心,
不加看护的心,没有觉知的心,
自己被自己带进梦幻的心,
自己领自己走进丛林的心,
被自己的影像或幻化严重吸引了的心。
修行,若是心不能看见心,
心不能了解心,心不能解放心,
心限制心,心障碍心,
的确,你修行一万年,禅定八千岁,
也不能成佛作祖,是自由人。
3.手淫是淫心的一种吗?
手淫是一种短暂的淫心。
但淫心不是什么了不起的问题,
凡夫之人人人皆有,
没有就不是凡人了。
手淫是一阵业风吹过你身体,
就像风,吹过一棵树了。
它吹起就吹起,吹过就吹过,
风吹一棵树,那是外在的自然。
业风吹拂身体,这是内在的自然。
4.你对自然的事有争议吗?
你想把自然的事变成不自然吗?
那就和手淫纠缠吧。
存在中,当没有人加进来时一切皆自然,
人加进来,自然的变得不自然。
手淫是一时头脑想透过某种极度的感受,
阻断它自己,清空它自己,
获得以一当十的休息。
手淫是头脑短暂的放电,
它击昏它自己,它享受它被击昏的感觉。
5.要理解身体的实相,
须有一颗开悟的心。
身体是一位到达的老师,它等待心去认识。
心要去的地方,身体正在那儿等着。
一旦你真正了解这位老师,你将是开悟的。
对身体的了解,
不是解剖学意义上的。
那是认知上的。
对身体没有故事的观察——完全剥脱你赋予的故事的观察,我称为“看见身体”;
但鲜有人看见身体。
6.
佛说,
淫心不除,尘不可出,是真的吗?
当然。
淫心是对法尘(心理产物)缠绕、缠绵、亲近、亲吻、依赖、依恋的心,
若心不能了解它的这点,过分依赖它自产的内容物,不能自在——不能体会它的单独性,
当然也就没有自由的份了。
一位佛所说的淫心,
是心对法尘的态度。
来了解你的心对法尘的态度,
若能对法尘有适当的态度,
那就是淫心除,尘将出。
佛心是大心,勿以小见度佛意。
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