在线充值   联系客服   APP下载    

android版

ios版

  • 登录
  • 注册
  • 众缘汇聚、和合共生 东莞大岭山观音寺首届文化论坛圆满闭幕
      作者:思无邪  丨   2017-12-06 09:21:30丨   来源:未知 

    19020_171204184756_2.gif

    大幕开启,扬帆起航。登法王座,作狮子吼。弘宗演教,文以载道。众缘会聚,和和共生。为弘扬乐善好施、慈悲济世的佛教精神,增进众生福祉,共建人间净土;延续传统法谊,开拓光明未来。12月3日至4日,首届大岭山观音寺文化论坛于东莞举办,论坛收到71篇论文,共有80余位专家学者与法师参与此次盛会。

    3日10时,观音寺文化论坛开幕式于山门广场举行。广东省委统战部副巡视员柯维良;广东省民族宗教委副巡视员陈洁施;东莞市委统战部副部长、市民族宗教局局长简任昌;东莞市民族宗教局副局长胡炳棋;东莞市民族宗教局副局长何兆法;中国佛教协会咨议委员会副主席清德长老;中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生大和尚;中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江金山寺方丈心澄大和尚;中国佛教协会副会长、湖北省协会会长、黄梅五祖寺方丈正慈大和尚;中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、三亚南山寺方丈印顺大和尚;广东省佛教协会常务副会长、顺德宝林寺方丈宏满大和尚;广东省佛教协会常务副会长、广州华林寺方丈光明大和尚;广东省佛教协会常务副会长、广州大佛寺方丈耀智大和尚;四川省佛教协会副会长、成都大慈寺方丈大恩大和尚;东莞市佛教协会会长、宝山芙蓉寺方丈了空大和尚;东莞市佛教协会名誉会长、黄旗观音古寺方丈自度大和尚;东莞市佛教协会常务副会长、大岭山观音寺方丈觉悟大和尚等出席开幕式。

    河南少林寺的特派代表延斌法师宣读永信大和尚贺电。觉悟大和尚为大家致欢迎感恩辞,他代表观音寺两序大众感谢各位的到来,并表示:本次论坛使得诸位专家、学者及法师汇聚一堂,交流学术,分享经验,共谋发展,不仅是观音寺的一大盛事,更是广东佛教界的一大盛事。

    东莞市民族宗教局副局长何兆法在讲话中回顾了观音寺的建设历程,赞叹觉悟法师年轻有为,并代表市民宗局送上了最诚挚的祝贺。德国法兰克福特使彼特·海涅讲述了德国法兰克福与中国广东的缘分,并代表前法兰克福市长送上了来自异国的祝福。德国米格公司董事长布尔哈特·勃兰特在发言中表示:观音寺在可持续发展和保护环境上做出了积极贡献。广东省民族宗教委副巡视员陈洁施致辞,他相信觉悟法师践行十九大宗教精神,住持观音寺,举办文化论坛,将让观音寺的对外开放、寺庙管理和弘法利生事业翻开新的一页。

    广东省佛教协会常务副会长、顺德宝林寺方丈宏满大和尚总结了观音寺的历史,并对觉悟法师提出了新的期望。中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江金山寺方丈心澄大和尚回顾了观音寺的缘起与觉悟大和尚一路走来的历程,他希望觉悟大和尚不断加强自身建设,内强素质,外树形象。

    14时,观音寺文化论坛专题发言开始。首场专题发言由温玉成主持。

    孙昌武教授作《观音救世思想的价值与意义》发言,他在其中探讨了观音信仰中核心的部分——普门救世思想对传统文化中“天命观”、“命定论”的深刻影响。

    布尔哈特·勃兰特探讨了通过可持续技术节能降耗赖实现人与自然和谐共处的话题。

    顾伟康教授肯定了讨论“佛教与科学”的关系有时代和历史的必然性,但同时他明确否定了流传已久的“佛教科学观”和“佛教是科学”的说法。

    李利安教授探讨了一种全新的“3+1”式文化结构,分别是生物性、社会性、精神性与人的灵性,与此对应产生了的四种不同人类文明:物质文明、制度文明、世俗精神文明以及宗教精神文明。

    赖功欧教授将作为一种现代人文学术的佛学剖开分析,询问其自身逻辑、系统分类,并从中国古代“人文”“道术”观来透视佛学特质。

    杨维中教授从中观学核心的中道观、二谛说、实相说解构了目前佛教的哲学内核,并辅以实例,解读了“心性本体”论在各宗派中的体现。

    金易明教授讨论了佛教心性论对于树立人类命运共同体理念的重要作用,他提出“心灵安宁能促进社会和谐”的观点。

    陈永革教授结合当前中国佛道教领域“去商业化”的治理现状,通过对作为根本佛法八正道之“正命”与“正业”有关职业观念及劳动伦理的综合阐释。

    吕建福分析了师子国的密教在传播中的演化以及对中国的影响。邢东风教授,冯焕珍教授作本场总结评议。

    第二场专题发言由孙昌武主持。

    温玉成教授通过图表的形式生动形象地呈现了“禅”的建立、发展土壤以及从中国古代发展至今的历程。

    钟浩天教授探讨了物质世界规律与市场经济之间的关系,他指出,宗教离不开经济,但是宗教不是为经济而存在,所以一定要与经济化界。

    邢东风教授根据佛典中对于“地震”的记载,探讨其意义与科学层面上的“地震”现象有何不同。

    冯焕珍教授介绍了观音菩萨的慈悲救主说法,并就观音菩萨度化众生的般若门、禁咒门及二者间的关系进行了研究。

    朴永焕教授以《三国遗事》与《日本灵异记》为中心,比较了古代韩国与日本观音说话的一同,其背景的不同,同时思考其对韩国、日本文化方面的影响。

    王其能教授在论文中将佛教建筑与现代技术融合处举例分析。

    吴有能教授认为佛教的缘起观架起了生态与动物相互依存的宏大体系,同时又为保护生态,关怀动物提供了精神基石。

    依昱法师探讨了生命的形成与第八识阿赖耶识之间的关系,并最终得出结论:从佛教经论上而言,阿赖耶识是人的生命本源。

    达亮法师根据史料记载的苏东坡诗文,分析了东莞资福寺的建制演变。李利安教授、陈永革教授作总结评议。

    4日9时,分论坛研讨会于观音寺斋堂举行。本次研讨会包含佛学与社会科学和自然科学的特点、宇宙的演化与人类命运共同体、佛教古建筑艺术与现代建筑的文化、生命的形成起源与和谐社会关系、物质世界规律与市场经济、观音文化绿色可持续发展六大分议题。众多专家学者、法师大德各抒己见,现场学术气氛十分热烈。

    随后观音寺文化论坛闭幕式开始。闭幕式由吕建福主持。

    黄夏年教授率先做会议总结,他肯定了此次首届观音寺文化论坛对于观音寺以及东莞佛教文化的意义和作用,相信此次论坛的成功召开,能为今后观音寺的发展打下坚实的基础。

    觉悟大和尚致辞,他认为研讨会有聚有散,一如佛教的轮回思想,相信在不远的将来,文化论坛将会再次开启。

    学者代表黄连忠教授在致辞中感谢了此次观音寺文化论坛提供给学者的良好交流平台,对觉悟法师以及观音寺两序大众、护法善信等表示真切的感恩。

    此次东莞大岭山观音寺首届文化论坛,是一场众人齐心协力,共创、共建、共享观音寺文化的盛宴;也是觉悟法师与观音寺两序为全面提升文化软实力,实现中华民族伟大复兴的中国梦做出的新贡献。


    我要分享:

      佛学新闻相关阅读

      佛学新闻最新文章

      敬请关注【中佛网】官方微信公众号
    广结善缘,共修功德,发菩提心,与众多佛友一起学佛修行

      TOP10  热门佛学新闻推荐

      佛学新闻推荐

    圆形图片
    问:为何学藏传佛教的越来越多?答:这是一个比较特殊的时代,既要有信仰,又要有智慧,还要有客观事实。更突出的,这是一个实用主义的时代,人们最希望马上看到效果。所有这些需求,藏传佛教正好可以满足。  藏传佛教历代高僧大德,为我们留下了非常圆满的智慧体系,包括完整的辩论、理论和修行系统。其中,信仰、智慧和事实一应俱全,非常符合现代人的心理。如今有很多人心情浮躁、忧郁苦闷,对他们来说,藏传佛教恰似一剂妙药

    圆形图片
    问:一旦死亡出现,第一个念头想什么?答:一旦死亡出现,我们的第一个念头一定要观想跟上师无二无别的阿弥陀佛。  比如说自己突然遇到了车祸,肯定必死无疑,这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别,一心祈祷阿弥陀佛或上师,如果有这样的念头,那你的神识可以融入上师阿弥陀佛,往生极乐世界。  这一点非常非常重要!  因为每个人的死亡方式都不相同,有些人在医院里受很长时间的苦才死,有些人是突然死亡的,我坐车的

    圆形图片
    盗窃的果报是什么?贫穷。所以有很多人,他就来问我,师父我为什么这么穷?你一定是一个喜欢占小便宜的人,处处占小便宜。占小便宜的人,是什么? 就是犯偷盗,不愿意付出,不愿意布施,只知道索取。你说这样的人会发财吗?决定不会发财。偷盗之人就是贫穷之报,你这一辈子为什么贫穷?就是贪小便宜,犯偷盗之罪,不愿意付出。所以你要改变你的命运,从现在开始,听我今天讲了以后,开始要付出,只知道耕耘,不问收获。只知道付出

      APP下载

      联系我们

      邮箱:admin@zhongfox.com
      QQ:点击这里给我发消息
      义工招募:点击这里给我发消息
      联系电话:0379-61127163

    敬请关注【中佛网】公众号

    基础   常识   礼仪   入门   般若   禅理   智慧   修行   人物故事   因果故事   人生故事   生活故事   佛教故事   禅道   香道   花道   茶道   戒杀   戒淫   戒酒   戒妄   戒盗   佛教佛经   佛教咒语大全   大悲咒   净水咒   百字明咒   六字大明咒   日光菩萨咒   文殊八字咒   爱染明王心咒   作明佛母心咒   大势至菩萨心咒   佛教人物   施饿鬼食咒   阿閦佛心咒   不空罥索神咒   文殊菩萨心咒   报父母恩咒   小供养咒   清心咒   楞严咒   不空摩尼供养咒   准提咒   十小咒   施残食咒   长寿佛心咒   净化供品咒   白度母心咒   地藏菩萨心咒   观世音菩萨普门品   如意满愿轮咒   宝箧印陀罗尼咒   往生咒   雨宝咒   甘露手咒   摩利支天咒   仁王护国咒   加持念珠咒   金刚萨埵心咒   阿弥陀佛心咒   莲花生大士心咒   药师咒   静心咒   般若心咒   月光菩萨咒   占察善恶业报经   佛说八大人觉经   佛说四十二章经   佛说盂兰盆经   父母恩难报经   大乘起信论   瑜伽师地论   十善业道经   妙法莲华经   成唯识论   绿度母心咒   加持四小咒   军吒利菩萨咒   尊胜佛母心咒   解深密经   佛遗教经   大涅盘经   俱舍论   药师经   地藏经   般若波罗蜜多咒   观音咒   财神咒   灭定业咒   文殊智慧咒   消灾吉祥咒   清心普善咒   无能胜菩萨咒   虚空藏菩萨咒   文殊菩萨五字心咒   华严经   佛学新闻   佛学研究   佛门法事   人物访谈   义工招募   天天佛百科   免费结缘   高僧法音   经忏课诵   经典念诵   密咒真言   雪域梵音   一心念佛   凡歌咏法   古典清音   佛教故事   初级佛书   藏传有声   汉传有声   檀木   崖柏   楠木   砗磲   琥珀   水晶   菩提   花梨   珊瑚   玛瑙   琉璃   珍珠   沉香   
      中佛网是非赢利性的佛教文化传媒机构:中国佛教网站,佛学微信号,【天天佛】APP手机应用
      投稿邮箱:admin@zhongfox.com   QQ:3290038523   微信公众号:zhongfowang  
      Copyright © 2016.中佛网佛学网 主办单位:洛阳市历史文化保护协会 北京博中网络科技有限公司
    网站备案号: 豫ICP备17034203号-1